As Bets como Mecanismo de Expropriação da Renda Popular

 As Bets como Mecanismo de Expropriação da Renda Popular

Luiz Antonio Sypriano¹

Sob uma perspectiva crítica de matriz marxista, ao se analisar a expansão das bets, pode-se compreender como se dá essa nova forma de apropriação e expropriação da renda popular. Diferentemente da produção de mercadorias e serviços socialmente necessários, o “negócio” - roubo - das apostas organiza-se fundamentalmente em torno da transferência sistemática de recursos dos apostadores para empresas cuja rentabilidade depende, estruturalmente, de que o conjunto dos jogadores perca mais dinheiro do que recebe.

Nesse sentido, chamar as bets de uma forma de “roubo”, é a forma de conceber a uma categoria político-econômica de denúncia, quando trabalhadores “entregam” nesse jogo parcelas de salários, aposentadorias e rendas familiares na expectativa de enriquecimento rápido; enquanto as plataformas transformam estatisticamente essas perdas individuais em receita empresarial, apresentando a promessa da sorte, que converte-se, assim, em mecanismo de acumulação privada.

Posto dessa forma, concebe-se que a dimensão de classe desse fenômeno é particularmente importante; quando a aposta digital colocou o cassino permanentemente dentro do bolso do trabalhador; assim, o que antes exigia deslocamento físico, dinheiro disponível e acesso a determinados ambientes tornou-se acessível vinte e quatro horas por dia pelo celular. Ao mesmo tempo, trazem - insistentemente - notificações, bônus, apostas instantâneas e recompensas variáveis, incentivando a permanência e repetição do comportamento. Por isso, que o próprio Ministério da Saúde reconhece que esses mecanismos podem contribuir para que pessoas apostem por mais tempo ou gastem mais do que pretendiam, provocando consequências financeiras, familiares e de saúde mental.

Diante disso, a exploração comercial do jogo encontra terreno especialmente preocupante numa sociedade marcada pela desigualdade. Quando salários são insuficientes, direitos sociais são precarizados e as possibilidades reais de mobilidade social diminuem; sendo assim, a promessa de enriquecimento rápido adquire enorme poder ideológico. Por conseguinte, a aposta passa a vender não apenas entretenimento, mas uma esperança mercantilizada de escapar da própria condição material de existência.

Dados do Banco Central evidenciaram essa dimensão social, expondo que em agosto de 2024, pessoas pertencentes a famílias beneficiárias do Bolsa Família enviaram cerca de R$3 bilhões via Pix para empresas de apostas, com mediana de R$100,00 por apostador, identificado naquele levantamento. Mesmo que esse dado não significa que todo esse valor constitui perda líquida, mas demonstra a dimensão alcançada pelo fluxo financeiro entre famílias de baixa renda e plataformas de apostas.

Por isso, é nesse sentido que uma crítica anticapitalista se faz necessária às bets, colocando-a como mais uma modalidade contemporânea de expropriação da renda do trabalho. Ao se afirmar que o capital não precisa necessariamente produzir um novo bem material para realizar a acumulação, tendo em vista que pode se apropriar de parcelas da renda já obtida pelos trabalhadores, transformando necessidade, ansiedade, expectativa e comportamento compulsivo em fontes de lucro.

Além disso, há, ainda, a questão da lavagem de dinheiro e da circulação de capitais ilícitos, posto por esse “negócio”. Mesmo que a própria regulamentação federal tenha criado regras específicas de prevenção à lavagem de dinheiro, identificação de apostadores, reconhecimento facial, vinculação das operações a contas bancárias individualizadas e proibição de determinados meios de pagamento, as ilicitudes continuaram. Haja vista que a existência desses controles revela que as autoridades consideram concretamente o setor vulnerável à utilização para ocultação e movimentação de recursos ilícitos.

A contradição estatal também constitui elemento central dessa crítica. Durante anos, o próprio Estado que reconhecia os riscos de endividamento, dependência e lavagem de dinheiro autorizou e regulamentou economicamente o mercado. Entende-se que essa situação pode ser interpretada como mais uma manifestação das contradições do Estado capitalista, por ser simultaneamente fiscalizador das consequências sociais da atividade e organizador jurídico das condições para sua exploração empresarial.

Assim, aquilo que aparece formalmente como uma relação contratual entre “apostador” e “empresa de apostas” pode ser analisado, socialmente, como uma relação profundamente assimétrica. De um lado estão corporações dotadas de capital, tecnologia, publicidade, algoritmos, conhecimento estatístico e capacidade permanente de indução ao consumo; de outro, indivíduos submetidos às inseguranças materiais da vida cotidiana e, em determinados casos, vulneráveis ao comportamento compulsivo.

Sendo assim, o problema alcança também a saúde pública, cujo transtorno do jogo é reconhecido como transtorno comportamental aditivo, podendo provocar perda de controle, ansiedade, depressão, endividamento, conflitos familiares e comprometimento da vida profissional e social, como até mesmo levá-lo ao suicídio. Por isso que, em 2026, o SUS ampliou inclusive sua estrutura de atendimento para pessoas com problemas relacionados às apostas, oferecendo teleatendimento especializado e encaminhamento à Rede de Atenção Psicossocial.

Portanto, em uma perspectiva crítica, as bets não devem ser analisadas simplesmente como diversão ou exercício abstrato da liberdade individual. Porque elas constituíram uma indústria altamente lucrativa capaz de converter a esperança, a vulnerabilidade econômica e, nos casos mais graves, a dependência comportamental em fontes privadas de acumulação. Posto que o problema fundamental deixa de ser perguntar por que determinado trabalhador “escolheu apostar” e passa a incluir outra questão, qual seja, que estrutura econômica transforma a insegurança social e o desejo de melhorar de vida em mercado lucrativo para o capital?

E é nesse sentido que se pode falar em uma expropriação contemporânea da renda popular, quando não é necessariamente mediante violência física ou subtração juridicamente tipificada como roubo, mas pela construção de mecanismos econômicos capazes de canalizar recursos de milhões de indivíduos para a concentração privada de capital. E, quando plataformas ou agentes são efetivamente utilizados para lavagem de dinheiro ou outros crimes, cabe investigação e responsabilização individualizada.

Há, contudo, uma mudança política muito recente que precisa integrar qualquer análise atual. Quando em 25 de setembro de 2026, o atual governo federal, o presidente Lula, anunciou a Medida Provisória proibindo a exploração, oferta, intermediação e publicidade das apostas de quota fixa no Brasil. Assim, a crítica à “institucionalização estatal das bets” descreve sobretudo o ciclo aberto pela legalização de 2018 e pela regulamentação de 2023–2024; posto que o cenário jurídico entrou agora em uma nova fase, cuja consolidação dependerá também da tramitação da Medida Provisória no Congresso Nacional.

Por conseguinte, cabe à diversas organizações da sociedade civil a defesa desta MP, que coíbe, por vias legais, mais um crime contra a classe trabalhadora.

¹ (Professor e Pesquisador nas áreas de Educação, Filosofia, Filosofia da Educação e Política.)