A Ética Kantiana, do Imperativo Categórico da Vontade Humana, enquanto Princípio Racional como Dever Universal *Luiz Antonio Sypriano O ser humano, pelo seu atributo da racionalidade, constantemente se interroga - na forma de dúvida - sobre a sua ação, no “que deve e o por que precisa ser feito”. Por isto, emite juízo diante de situações que lhes provocam a reflexão e na sua escolha, por ser de consciência , logo, um ser pensante. Juízos esses que podem ser de fato , quando na constatação do acontecimento, e, de valor , quando interpretamos e avaliamos acontecimentos a partir de princípios. Em decorrência desse atributo racional humano de pensar e refletir sobre a sua ação, muitos filósofos trataram desse problema do agir humano; e, um deles, foi I. Kant (1724-1804). (O que é preciso explicitar, antes de tudo, é a definição de ética enquanto agir individual - por princípios - e, a de moral , enquanto regras sociais, que determinam o comportamento do indivíduo em sociedade.) ...

  A EDUCAÇÃO E A LUTA DE CLASSES *Luiz Antonio Sypriano      O campo da Educação é o da disputa das ideologias; portanto, no regime de produção capitalista - antagônico -, a classe dominante, detentoras dos meios de produção -, no poder e no controle do Estado -, busca dominar a tudo e todos. Por isto, a luta de classes, entre capitalista e a classe trabalhadora.      Daí que se dá a disputa pelo controle do aparelho das Escolas Públicas, pelas classes em luta política. Por conseguinte, como a ideologia dominante é a ideologia da classe dominante, há uma grande dificuldade da classe oprimida em se desvincular dela, que tenta por resistência ou sobressalto, conquistar o poder e a hegemonia.      Porém, com a exacerbação das contradições e a vanguarda revolucionária da classe trabalhadora, em um certo momento da História, se levantarão contra a opressão capitalista para a sua libertação total. Vamos em frente. *(Professor de Filosofia da S...

  A ética dos diferentes sujeitos frente à catástrofe no RS *Luiz Antonio Sypriano      Vive-se em um modo de produção capitalista, cuja classe dominante, com sua ideologia, busca, através do Estado, manter a sua dominação; assim sendo, a sua lógica é a concentração de riquezas em mãos de poucos.      No Brasil, por exemplo, 1% da população concentra 63% (acumula) das riquezas produzidas pela classe trabalhadora. Na sua lógica, a riqueza é transferida pela herança familiar, enquanto filhos da classe trabalhadora são induzidos a crerem em meritocracia.      No que se refere à tragédia no RS, por exemplo, as grande empreiteiras estão com seus lobistas de prontidão para conseguirem os negócios das reconstruções no estado, assim como negociantes elevam os preços de suas mercadorias e serviços, enquanto agentes políticos superfaturaram compras de cestas básicas e serviços públicos.      Isso é o que se denomina de capitalismo, ...

Disputas da Consciência entre a Ideologia e a Teoria Científica de Marx-Engels Luiz Antonio Sypriano*      Nos tempos atuais, de crises cíclicas profundas do capitalismo hegemônico - por isso marcado pela radicalização da sua dominação -, em um espectros global (Mercado Imperialista Rentista), a partir da divisão internacional do trabalho , que leva à dominação sobre os Estados (economia e política), causando efeitos destrutivos para a humanidade e o planeta. É o que faz surgir com mais força o instrumento da ideologia .      Por isso, a importância da compreensão da ideologia e seus aparelhos que a propagam, como o Estado, a mídia, a religião, a educação escolar e demais instituições, cuja função é a da preservação da ordem dominante capitalista , ditando-a como natural e perene.      "Nesse sentido, vemo-nos diante da necessidade de compreender o modo como a sociedade do capital se justifica por meio de uma representação ideal distorc...

A Liberdade Humana entre Marx e a Liberal Clássica e a luta para a Emancipação Humana Luiz Antonio Sypriano*      No Dicionário do pensamento marxista  está presente uma das concepção da emancipação, predominante em nossa sociedade, a "de acordo com a perspectiva liberal clássica , [apontando que] a liberdade é a ausência de interferência ou, ainda mais especificamente, de coerção. Sou livre para fazer aquilo que os outros não me impedem de fazer." (Bottomore, 2023, p. 202).      Em síntese, pode-se afirmar que a concepção liberal clássica aponta que "a liberdade é a ausência de restrições às opções disponíveis para os agentes". Somente isso! Nesse sentido "pode-se dizer que a tradição liberal tende a oferecer uma interpretação muito limitada sobre quais possam ser essas restrições (entendendo-as muitas vezes apenas como interferências deliberadas), sobre quais sejam as opções relevantes (restringindo-as frequentemente àquilo que os agentes na v...

  As Determinações Históricas no Brasil para as Políticas Sociais: a da Educação Pública Luiz Antonio Sypriano* A Educação, no Brasil, para compreendê-la cientificamente, necessitamos do conhecimento de nossa História; isto porque ela nos apresenta o desenvolvimento real de nossa sociedade, assim como o seu antagonismo e, por conseguinte, as suas contradições; que se constituem em teoria científica, imprescindíveis para as lutas da classe trabalhadora. Sobre a História do Brasil é a dos povos originários , que foram subtraídos pela economia colonial exportadora (latifúndio de monocultura e extrativismo mineral) da metrópole portuguesa (burguesia nascente, aristocracia feudal e Igreja Católica), a partir do século XVI, promovendo um verdadeiro genocídio sobre as várias etnias indígenas, assim como o estabelecimento de uma relação de escravidão brutal da população africana, quando lhes exploram vorazmente. Por conseguinte, constitui-se em uma Nação dependente - até hoje -, do impe...

As contradições das Políticas Sociais do Governo Federal e o Papel das Esquerdas Luiz Antonio Sypriano* O governo Lula nasce com o discurso ideológico de polarização com o do ultra liberal Bolsonaro; se afirma, todavia, com políticas sociais para a população empobrecida. Para tanto, não foi à toa que subiu à rampa com uma ampla representação popular, de etnia negra à população deficiente, com indígena, mulheres entre outras. Entretanto, nestes tempos, o que se percebe é o aumento exponencial da violência e do empobrecimento dessa mesma população; enquanto a marca ideológica desse governo é a do liberal, com uma pequena sensibilidade aos empobrecidos, quando distribui apenas migalhas. Em que a sua política, porém, segue a ordem do imperialismo estadunidense, de apoio ao capital rentista; enquanto que, para a população empobrecida, segue com "políticas compensatórias", quando os seres humanos na condição de miserabilidade perdem a sua condição de humanidade, principalmente as d...